|
城市特色 |
|
|
|
 |
魅力东莞 文化艺术 风土人情

石排塘尾村“康王宝诞”
农历七月初一这天,石排镇塘尾古村好不热闹,上午近10点,全村人热热闹闹地聚在村中供奉康王神像的祠堂前,等待一年一度的康王出巡。
二十余米长的红爆竹节节燃放,响彻云霄。各色彩纸屑夹着硝烟特有的味道,在空中四处飞舞。带着红头绳的阿婆,穿着各色唐装的阿公,吹琐呐的,抬轿子的,打鼓的,舞狮的……石排塘尾村沉浸在一片欢乐的海洋中。
据说,只要为出巡的康王抬过轿子,康王便会给他带来一年的好运。每年,康王都会由八抬大轿抬着,沿这座有着600余年历史的古村,走上大大的一圈,沿途等着给康王抬轿子的村民不计其数,由此形成了康王宝诞最出名的一道仪式,而这一风景,在整个塘尾村已经延续了300余年……文革期间,康王宝诞一度停止,今年是康王宝诞恢复以来的第13个年头。
来到石排塘尾古村,一睹康王出巡这一原汁原味的东莞民俗。
爱国武将成保护神
康王原名康保裔,河南洛阳人,北宁抗辽名将,官至高阳关都部署。其为人谨厚好礼,喜结交、善骑射。曾经握箭三十枝,引满而发,箭簇相连而坠,人皆服其妙。因屡经战阵,负伤70余次。当时辽国军队袭宁,宁军与辽军会战于山西的河间。康保裔领精锐之军赴敌,陷入辽军数重围攻,部下劝其突围。保裔不允。力战两日,杀伤甚众,因兵尽粮绝,援军不至,不幸战死。其忠心报国、勇猛杀敌的英雄气概为后人敬仰,随着后人世代祀奉,康保裔便由一名武将渐渐变成了神人。而塘尾村康王宝诞的民俗从清朝开始,至今已延续了300多年。
生日要过7天7夜
年过70岁的李基是村中专为康王神像装香上人,从小就出生在塘尾村的李基说:“我装香装了40年了。”原来,李基祖上曾经有人做过“南无佬”,深谙其中礼数,李基顺理成章地成为了康王的装香人。昨天,李基特地穿了件黑色的中式对襟衬衫,一阵琐呐声后,李基口中念念有词,数位头发花白的长者将康王从神楼中请出来,坐上康王龙椅。康王的生日庆典要延续7天7夜,请康王坐上龙椅,被称为“出位”,7天之后,完成了一切庆典,康王才能重新回到自己原来的位置,称之为“归位”。
康王金盔一年一换
坐在龙椅上的康王头戴金盔,身着铠甲,手持铜锤,显得威风凛凛。出巡前,数立长者小心地将戴在康王头上的旧金盔徐下,换上了一个崭新的金盔。原来,每逢康王宝诞,金盔是一定要换上新的,不可含糊。而康王的新金盔则是由当地人自行捐助。
今年为康王定制的头盔稍稍大了些,几位负责给康王带头盔的阿伯阿叔为给康王戴好头盔颇费了些周折。准备妥当后,爆竹开始震响,醒狮劲舞。康王坐着八抬大轿,前面锣鼓开道,朱笔、大印、尚方宝剑不离左右……抬着康王出巡的队伍首先从村里的正巷开始,先到大宗祠,之后经西门而出,绕村一圈。
作为莞邑非物质类文化遗产的代表,康王宝诞堪称目前东莞清朝民俗的活化石。而塘尾村的相关负责人则认为:康王宝诞作为村里的特有民风民俗,有着不可替代的独特性,塘尾村要进一步发掘本村的历史资源,并将其作为旅游资源进行深度开发。

望牛墩“七月七民俗风情节”
7月30日,农历七月初六这一天,为期两天的望牛墩第二届“七月七民俗风情节”如期开幕。首次举行的特色贡案大比拼活动,以及充满“水乡”生活气息的农家具展(民俗实物展览)和民俗歌舞晚会,吸引上万市民参与。
“七夕节”成传统风俗
农历七月初七是我国传统的七夕节,乞巧节。“七夕节,拜七姐”,是望牛墩流传已久的风俗。
每年七月初六晚上,东莞的女孩都会组织“拜七姐”等系列活动,模仿传说中的七仙女,制作各种精巧的工艺品,以显示女孩子的巧手艺,并表达对坚贞爱情的虔诚向往。如今,在望牛墩这个以牛为标志的水乡,传统的“七姐节”已经被演绎成独具本镇浓郁地方特色和文化特色的民俗风情节。镇里的长者一直相信,牛郞与织女在农历七月七鹊桥相会是值得他们这个以牛为荣的小镇每年欢庆的节日。
用48天制出贡案
在刚刚结束的广东省非物质文化遗产的展览上,望牛墩镇精心制作的“七夕”贡台代表东莞市参加了展览。它以其独具匠心的布景,融汇了雕刻、刺绣、手工制作等传统的手法,赢得了全省各市的一致好评。
今年的七月七风情节,望牛墩镇将特色贡案制作作为本次活动的重头戏。特色贡案的制作以体现“七姐节”的传统精粹为主题,以传统“赛巧”的习俗方式,手工制作各式各样的贡品为主,特显出该镇人们在贡案制作上心灵手巧、美轮美奂的意境。
昨日在望牛墩文化广场,21条村23台“七夕贡案”,展现了第二届望牛墩七月七民俗风情节“贡案大比拼”的强大阵容。其中,望东石面村陈佛仙和陈沛森两位退休老人和本村村民协力制作的一组长20米的大型“七夕贡案”,赢得了很多市民目光。这组贡案不仅展示了20多种由小米、红枣、馒头、水果等各种物品精心制成的塔状贡品,还有“七姐下凡”、“鹊桥相会”、“天庭仙景”等一系列展现故事情节的景象。
据今年69岁的陈佛仙老人介绍,制作这组贡案他们持续不断地做了48天,很早就开始收集并制作各种材料。他说:“贡案是我们大家用信心、诚心、耐心和智慧做成的,比的是心手。”
民俗实物展现浓郁水乡风情
除了贡案之外,农家具展和歌舞晚会是对“水乡”民俗风情的另一种展现。
七月七风情节的特色活动项目之一的民俗实物展览,向群众展示了过去一百年以来这个水乡男耕女织的生活气息,展出年代久远的农具、渔具、生活用品及农耕年代的耙、犁、打谷机、水车和旧式粮票、肉票等历史资料,再现当年特色。一位20多岁姓陈的小伙子告诉记者,虽然自己也在农村长大,但这里展示的很多农具都是以前没见过的,而一些小朋友更是觉得这些东西很新鲜。
农历七月初七是我国传统的“七夕节”,而望牛墩是一个以“牛”为标志的水乡小镇,对牛郎织女的相会之日——“七夕”犹为重视。因此,七夕节被演绎成了独具浓郁地方特色和文化特色的民俗风情节,成为一个盛大的民俗文化节日。
民俗风情节同时与望牛墩镇发展经贸合作交流结合起来,让品牌文化活动与经济活动相融洽,形成“政府搭台、经贸唱戏”的模式。

谢岗第三届登山节盛大开幕
秋高气爽,艳阳高照。美丽的银瓶山装点一新,清新的空气迎面扑来。以“东莞人登自己的山”为主题的东莞•谢岗第三届登山节9月15日隆重开幕,东莞第一峰又将打破平日的寂静,迎来淳朴的谢岗人为她精心准备的嘉年华。 谢岗第三届登山节开幕式暨银瓶山森林公园首期基础设施建设竣工剪彩仪式今天上午在银瓶山第一停车场举行。市领导在“银瓶山森林公园”石碑前为“银瓶山森林公园”揭幕。
据介绍,本届登山节由谢岗镇人民政府主办,为期三天(9月15-17日)的登山节每天都有精彩节目,群众登山运动接连不断,规模宏大盛况空前,节日将充分挖掘银瓶山水之秀,展现谢岗人民的热情与淳朴,彰显本届登山节承前启后、继往开来的囊括力和创造力。
今年的登山节,登山条件有了大幅度的改善,封山育林后的银瓶山郁郁葱葱,森林更加茂密,溪水更加清澈。银瓶山森林公园首期基础设施现已竣工,实现了登山水泥道路的通车和通行,为登山游客提供了良好的基础设施环境,实现了人文与自然的有机融合,登山更加方便了,风景更加迷人了。
开幕式后举行的“银瓶山森林公园”石刻揭幕仪式,见证书法大师手笔,开辟山峰新景,大规模群众登山运动由此开启。
“银瓶山森林公园”碑字由现任中国书法家协会主席沈鹏题写,此次揭幕正式成为银瓶山森林公园开辟流芳后世的人文新景。由现任中国书法家协会主席沈鹏题写的“东莞第一峰”篆刻在银瓶山顶,为整个银瓶山签字盖章,意义深远!
紧接着弹奏的“高山流水-原生态音乐会”,使登山运动达到第一次高潮。该音乐会以青山绿水为背景,演绎高山流水之韵律,寻求天籁之音与民族管弦乐的融合。
清一色衣着古装的靓女,手持琵琶、古筝、扬琴等古乐器集体登场,共同奏响纯音乐节拍,美女映山水,与天然声息交响,抒发音乐纯美情怀!
9月16日上午,登山节的又一项活动内容——“充气攀岩表演秀”将在谢岗文化广场举行,届时将吸引登山爱好者表演攀岩秀。“爱我银瓶”谢岗群众登山比赛在银瓶山第二停车场举行,将使登山运动出现第二次高潮。16日下午,“亲子游银瓶”以家庭为单位,趣味甚浓。“银瓶山植物识别知识竞赛”寓教于乐,学生和老师“倾巢而出”,将使登山运动达到第三次高潮,预计包括来自珠三角地区的登山爱好者和游客在内,本届登山节登山人数将近百万人次,群众登山,规模空前。
登山节还安排了“谢岗一日游”百米画卷、“金钩”垂钓乐、谢岗农家乐、“谢岗之星”大评选、首届“银瓶杯”青少年书画展、“我爱银瓶山”主题摄影比赛以及谢岗第三届登山节开幕式晚会、闭幕式烟花颁奖晚会、啤酒广场文艺晚会、三个分会场的歌舞表演等丰富多彩的文艺节目。
据了解,谢岗登山节已成功举办了两届,在提高谢岗知名度、改善投资环境以及推动全镇社会各项事业不断进步等方面起到了巨大的作用,成为谢岗的标志性品牌。
最近,谢岗镇委镇政府作出决定,把登山节作为该镇传统节日定下来,从今年起,谢岗登山节的时间定在每年9月份第三个星期的星期五、六、日三天,并建议全镇各村(社区)、单位在登山节首日放假一天。
山青水秀旅游胜地,人文古迹方兴未艾
银瓶山——东莞第一峰,素有“小九寨沟”之美誉,主峰银瓶嘴898米,因远望象一樽银瓶,山尖如嘴而得名。这里流传观音菩萨留瓶的美丽传说,因山峻水美,菩萨也被她吸引,何况人乎?至今还流传着有关苏东坡陶醉于此的诗句:“银瓶山水天下流,风景美丽醉东坡,东坡攀登银瓶山,赞叹风景胜罗浮”。
因是之故,银瓶山就成为东莞登山揽胜、游山玩水的一块胜地。每逢周末假期,来自四面八方的游客不约而至,络绎不绝,为这方山色水景倾倒。东莞市政府高瞻远瞩,看准这块东莞稀缺、旅游潜力巨大的福地,决定投资1亿元兴建银瓶山森林公园,使之成为继东莞五大森林公园之后的又一大原生态旅游区,目前已完成首期长约11公里的道路工程建设。
与此同时,华南四大孤山之一的崖山也辟为森林公园,是谢岗又一处自然胜景。崖山呈东西走向,长约3公里,海拔近200米,这里山秀林密,深涧清泉,因居潼湖之南岸,北临空旷平原,四周无山脉依势,故成平原凸起之孤山,登顶远眺,好一派南国田园风光,极富审美艺术和地质考古价值。崖山上,颇有典故的谭仙庙、石刻“飞云雨瀑”、“龙涎清泉”、“九龙灵泉”均为孤山增添了几许人文色彩。崖山附近,千亩鱼塘因做大头鱼的手艺精湛、味道鲜美而远近闻名,为发展旅游业,这里将另设钓鱼场,为远道而来的游客提供又一休闲好去处。黎村罗氏宗祠古树成荫,气势宏伟,100多间明清古民居,古色古香,保存完好。
另外,值得特别一提的是,于2005年发现的、全国罕见的先秦古墓群将使谢岗增添一处历史最悠久、考古价值最高、人文色彩最浓的遗址古迹,谢岗人文历史将大大地向前拓展,人文特色旅游方兴未艾。总而言之,谢岗旅游将围绕“一湖两园三群”做文章,使潼湖、银瓶山森林公园、崖山森林公园,先秦古墓群、黎村古民居建筑群、谢岗古民居建筑群等旅游资源,在谢岗文化品牌——登山节的催化下,整合开发,综合利用。
资源丰富风景如画,投资安居相得益彰
谢岗镇地形狭长,有7万多亩的原始山林和湖泊,2万多亩待开发的处女地,土地资源丰富,生态净化未受污染,是具战略眼光的企业家投资的理想之地。谢岗镇府围绕“北部工业基地,南部绿色商住”的基本方针规划工业园区和商住片区,使之符合科学发展观,适应可持续发展的长远需求。
铁路广九线、京九线在这里交汇,东部快速干线、莞惠公路、常虎高速公路、广梅汕铁路贯穿全镇,途径境内的莞惠高速和博深高速即将建成通车,新型谢岗车站也在进一步规划中,交通越来越便利。这里正加快建设绿化、亮化和美化工程,创建广东省卫生镇,改造水厂,提升谢岗医院级别,商贸兴盛、房地产方兴、旅游业旺盛,一个制造业基地和集生态旅游、娱乐休闲、消费购物为一体的经济繁荣、人和地兴的现代化绿色城镇已经在东莞日出的地方冉冉升起。
谢岗第三届登山节将“融全镇创造力于一体,集历届登山节之大成”,充分拓展思维空间,全力扩充活动内容,使登山节担负起推介谢岗旅游、商贸、人文的重任,并使之上升为谢岗镇形象和品质的代言品牌,从而形成营销整个谢岗的品牌符号。“要健康,来谢岗”、“登谢岗银瓶,观东莞日出”、“以秀峰吸引人,以节日凝聚人,以淳朴打动人”,这些在历届登山节期间汇集的潜台词都将使每位来到谢岗参加登山节的人们感到不虚此行,达“人人乐意来,回去印象深”之目的。

元宵节
每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。
元宵节也称灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代,赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节,赏灯活动更加热闹,赏灯活动要进行5天,灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天,这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天,但是赏灯活动规模很大,盛况空前,除燃灯之外,还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近,取团圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥,走郊外,目的是驱病除灾。
随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于海峡两岸,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
|